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1.蒲席与竹席。《诗.小雅.斯干》:"下莞上簟,乃安斯寝。"郑玄笺:"莞,小蒲之席也。竹苇曰簟。"《礼记.礼器》:"莞簟之安,而稾鞂之设。"唐王维《苦热》诗:"莞簟不可近,絺绤再三濯。"古时以蒲席铺垫于竹席下,较安适,因以"莞簟"为安乐之意。 2.《诗.小雅.斯干》有"下莞上簟,乃安斯寝"﹑"乃生男子……载弄之璋"及"乃生女子……载弄之瓦"诸语,后因以"莞簟"为生儿育女之吉兆。
(1).蒲席与竹席。《诗·小雅·斯干》:“下莞上簟,乃安斯寝。” 郑玄 笺:“莞,小蒲之席也。竹苇曰簟。”《礼记·礼器》:“莞簟之安,而稾鞂之设。” 唐 王维 《苦热》诗:“莞簟不可近,絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下,较安适,因以“莞簟”为安乐之意。 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第四》:“大兵大札,起於肉食;大亡大哀,起於莞簟。” (2).《诗·小雅·斯干》有“下莞上簟,乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语,后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》:“载弄之璋,载弄之瓦,早膺莞簟之祥。” 清 周亮工 《盛此公传》:“莞簟未吉,嗣续中絶。”