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1.肤浅无本之说。
肤浅无本之说。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“至於好事者遂以为超 孔 越 老 ，唯此为贵，斯未能求立言之本，而眩惑於末説者也。” 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“若其永背空谈，翻为末説，若始终相扶，可循教而至。”
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