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1.谓射重在合于礼乐﹐不以中的为主。 2.谓重在中与不中﹐不以穿破皮侯为主。
(1).谓射重在合于礼乐，不以中的为主。《仪礼·乡射礼》：“礼，射不主皮。” 郑玄 注：“礼射，谓以礼乐射也，大射、宾射、燕射是矣。不主皮者，贵其容体比於礼，其节比於乐，不待中为备也。” (2).谓重在中与不中，不以穿破皮侯为主。《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”即指此。
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