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1.佛教以为"子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为"讨债鬼"。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。
佛教以为“子以三因缘生:一者,父母先世负子钱;二者,子先世负父母钱;三者,怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死,便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。《儒林外史》第四三回:“大爷道:‘六哥,你就是个讨债鬼,缠死了人!’”《二十年目睹之怪现状》第三二回:“所以越空越大,慢慢的闹得那水鸥小榭的门口,除了往来的冠盖之外,又多添了一班讨债鬼。” 王西彦 《黄昏》:“‘你孽障!’她几乎要捶击他了,‘你不死的孽障!你不死的讨债鬼!’”